书法艺术与中国传统文化

编辑:小豹子/2018-10-24 16:39

  

  □国家督学安徽省书法教育专业委员会会长李明阳

  坡以一人之智兼而有之,真可谓凤毛麟角,旷世奇才。

  凤凰彩票网(fh643.com)弘一法师(公元1880年~公元1942年)俗名李叔同,浙江平息人。凤凰彩票网(fh643.com)既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧。“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”(赵朴初),李叔同是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。“二十文章惊海内”,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。将中国古代的书法艺术推向了极致。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》成为经典名曲。他是中国第一个开创裸体写生的教师。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

  弘一法师出家之后诸艺俱疏,唯书法未能割舍。书法是心灵的迹化,纵观弘一遗墨,藏锋稚拙,雅逸恬淡,枯寂孤清,超然尘外,实是禅修的结果,表现出一种超然物外的禅趣。“见我字,如见佛法”,弘一法师曾如此自信说道。读大师书法,一种安淡、平和、干净无欲的至高境界总能震撼着你。启功(公元1912年~公元2005年),字元白,也作元伯,北京市人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人,国学大师。

  上述这些艺术大师的共同特点是精通中国传统文化。他们的书法植根于丰厚的文化土壤。在文学评论中把一种艺术现象叫做“艺术通感”。艺术通感是通感在艺术创作中的具体体现,指的是艺术家在长期的艺术创作实践中,能对各种艺术触类旁通,甚至融会贯通,同时在日常生活中也经常有感于物,有悟于心,从而在创作时感到左右逢源,得心应手,游刃有余。通感又称通觉、联觉、移觉或连带感觉,是指从感知、表象到意象形成过程中的各种感觉挪移、转化、渗透、互通的心理过程。杰出的艺术家之所以能在艺术创作中取得卓越的成就,善于运用艺术通感是其中一个重要的原因。

  “于书无所不读,凡物皆有可观”,作为书法家,必须学而不厌、涉猎广泛,尤其是吸纳传统文化方面的知识。

  被唐文宗称为“三绝”之一的唐代书法家张旭,其书法豪放而不失规矩。张旭自称其学书“始见公主担夫争道,又闻鼓吹而得法。观公孙大娘舞剑,始得其神。”

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  “公主担夫争道”乃书法典故。典出唐代李肇《国史补》,谓张旭凤凰彩票官网(fh03.cc)自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道,各不相让,但又闪避行进得法,妙在主次揖让之间,违而不犯。从中领悟到书法上的结构布白,偏旁组合,应进退参差有致,张弛迎让有情。

  “公孙大娘舞剑”说的是开元盛世时的唐宫第一舞人公孙大娘。善舞剑器,舞姿惊动天下。她在民间献艺,观者如山。应邀到宫廷表演,无人能比。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》《剑器浑脱》等,张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之神。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》赞道:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂”。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行序》云:“昔有吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣”。

  宋代大书法家苏轼(公元1037年~公元1101年),号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;其词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;其书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;其画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。世人感叹苏东坡太富于才情,亦太富于个性。诗、词、文、书、画、哲,一个人在这几个领域只要有一个达到苏东坡的高度,就足以名垂青史,而苏东